第249章 名（求打赏月票！）
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“少内史所言很有道理。梁，速速去制备军令。我要给在宛平城中将士们送去好酒好肉，让他们在城中畅饮。”
梁猫着腰身，当即吩咐下去。
很快，灌夫驱车带着扶苏来到了军营之中。
在秦国，有许许多多的固定军营城寨。作为精锐的自然当属在史书上留有记载的蓝田大营。
此次扶苏带领出征的正是蓝田大营之中的精锐之师。
在军营之中正在操练的士兵听闻太子驾临，自然纷纷快跑出来迎接，不敢有丝毫迟钝怠慢。
辅助对他们这样的表现。很是高兴，要知道在历史上很多有很多记录都是记载君王前往军营巡视时遭遇的种种不快，这些记录都在侧面印证了一个事实，那就是只有很少的君王在继位时，能够对军队达到绝对的掌控。
前有文帝巡视绿柳军营之时，达到周亚夫的遭到周亚夫的三次阻拦，这才得以进入军营。
在历史上，这件事情被记录的伟正光。
汉文帝亲自犒劳三军，途经霸上、棘门军，车驾直接驰入军营，毫无阻挡，将领都恭侯迎送。
到了周亚夫的细柳军，将士身披铠甲，手持兵器，弓箭。
天子的先头护卫到，不给进军营大门。护卫说：“皇上快到了。”
守门军士说：“我们将军有令，在军中只听将军号令，不听天子诏书。”
一会儿汉文帝到了，也还是不得入内。
于是汉文帝派出使者，带着手谕去见周亚夫，周亚夫才传令打开壁门。
这时壁门守卫请车驾慢走，军中不得驰驱。汉文帝吩咐车夫慢慢行走。
到了军营内，将军周亚夫带着刀剑向皇上行揖礼，说：“披上铠甲不下拜了，以军礼致意。
“汉文帝很受感动，改变了原定的仪式，直起身子用手扶在车木上，表示敬意，并派人通知说：“皇上特前来慰劳，”完成仪礼而去。
出了军门，群臣感到吃惊，但皇帝说：“唉！这才是真正的将军啊！过去到霸上、棘门劳军，简直像儿戏，这些将军可以被袭击俘虏的，至于周亚夫将军，岂是可以被袭击的吗？”文帝对周亚夫称赞不已。
过了一个多月，汉兵到边境，匈奴兵远去关塞，汉军罢手不追。于是汉文帝提升周亚夫为掌管京师治安的中尉。
读史自然不能只看表面。
这件事在史记中本就是春秋笔法。
以周亚夫的作为本质上是对文帝的大不敬，可是这件事却成了美谈一般，被人广为传颂。
实际上这只是因为文帝反应的够快，当场巧妙的化解了这一境遇。
若是换做别的帝王，一定会因此勃然大怒，下令怒杀周亚夫。
文帝临场反应，以他的智慧韬略以及城府胸怀，用自己的政治能力化解了这次的尴尬境地，赢得了众人的称颂。
可是短短十几行文言文里，透出来的却是无限杀机。
这正是历史的妙处。
史书就像是一座冰山，记在工具之上的，只是浮在冰面上的冰山。可是实际上，冰面上的冰山也就是我们看到的，那只是表面很少的一部分——行为。
而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见。
在史书里，有一句记录，非常震撼人。
那本该是死罪。
细柳军的士兵竟然回答说，“我们将军有令，在军中只听将军号令，不听天子诏书。”
在一个中央集权时代，皇帝专权，皇帝至高无上。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
这样的国家，这样的领域，这一个军营里的人却会说出这样的话来，可见当时文帝手中对军队掌控的情况。
这正揭露了君王久在王宫，不便随军，正是因为这个造成了士兵们和君王之间产生隔阂。所以士兵们只听从将军的命令，不认皇帝诏书。
也就只有司马公才能在当时汉武帝时代用这样的写法表明事实。
哪里有什么千古美谈，无非都是面子功夫。
这次的事件，对文帝来说何尝不是一种警示。
距离秦朝最近的汉朝是这种情况，可是到了宋朝，情况变得更加危急。
这南宋时期，有一位年少继位的皇帝。他曾按某种惯例出行巡察军队。
都已经是南宋了，君王身边随行的自然都是奸臣。
这位年少的帝王，他也想要改变现实，夺回对军队的控制权。
于是他想出来了一个办法。
他要求臣子们把军队的名号给改了，要在军队的前面加上皇帝尊号，以此告示军中将士，他们是皇帝的兵士。
这一做法一开始被提出，就立刻被反驳。
不仅如此，这位年少的皇帝，很快就因为有和臣子夺取权力的各种想法、意图、行动，被‘英年早逝’。
历史从来都是利益和复杂人性交织的结果。
作为一个穿越者，扶苏很清楚以后他做皇帝要面临多少状况。
单是君王和臣子争权夺利，就够喝一壶了。
要想杜绝这些事在未来发生，就只有早早建立军威，让天下人都知道，谁才是正统，早早就收买人心。
历史没那么光鲜亮丽，基本上都是刀光剑影的战场，波诡云谲的宫廷斗争，牵动着天下千千万万个家庭。
树立权威，仅仅是一个保障，并不是说只要打了胜仗就能坐稳天下。
事实上，树立权威，立信于民，扬名于天下，可以使得对皇权心怀不轨之人受到约束。一旦有人要做不法之士，这时候就会有很多人站出来帮助帝王。
这就是为什么坐在轮椅上打退了吐蕃的残废男——晚唐还是走向了灭亡，岳飞、韩信这样的功高震主的将领为什么谋取不到皇权？
是因为名。
他们在天下人面前的身份就是将。
而世人的认知观念里，将就该服从于君。
扶苏生下来就是有这个名，谁人也比不了。现在他要做的只是要让这个名更加实在，他就可以坐稳江山。
争取到了太子，坐稳了太子之位。
那么下一步呢。
是做被唐玄宗控制长达三十年，直到马嵬坡之变才摆脱控制登基的唐肃宗；还是去做唐太宗李世民。
很显然，扶苏选择了后者。
有秦王嬴政在世时，为了让自己在军队的巡视变得合理，让士兵认清自己的脸，从而使得本人从内心树立认同，这是很难的。
因为现在，嬴政是君，自己是臣。嬴政是父，自己是子。
一旦自己做出逾矩的事情，立刻会被很多人举报。哪怕是风吹草动，都会有人为了要给嬴政表示忠心，把没有的事情说成有的。
这他妈才叫政治。
所以，带军出征，他要住在驿馆而不是住在营帐之内。外人说他娇气，只有他自己清楚到底要干什么。
除非有很多人，主动请他住到军营，日夜指挥，这才是合乎礼法规矩。
更加不会落下口实。
如果你要喊冤枉，最好能拿出证据来。
但是，没有人主动提让他住到军营里。
这是扶苏第一次抵达军营，就像是第一次见到下凡的天神，大家都感到稀奇。
能成为大将，绝对不是只有匹夫之勇。这些人也都很聪明，和打仗无关的事情，一个个撇的远远的。
因为太子之前从来没来过，对于带兵马打仗的主帅来说，这些是要被诟病的。
但是现在扶苏亲自来了，就像是亡羊补牢，突然意识到自己错误了一样。
军中各级将官对此看法不一。
但是没有人觉得，扶苏这么做有什么不对的。
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“少内史所言很有道理。梁，速速去制备军令。我要给在宛平城中将士们送去好酒好肉，让他们在城中畅饮。”
梁猫着腰身，当即吩咐下去。
很快，灌夫驱车带着扶苏来到了军营之中。
在秦国，有许许多多的固定军营城寨。作为精锐的自然当属在史书上留有记载的蓝田大营。
此次扶苏带领出征的正是蓝田大营之中的精锐之师。
在军营之中正在操练的士兵听闻太子驾临，自然纷纷快跑出来迎接，不敢有丝毫迟钝怠慢。
辅助对他们这样的表现。很是高兴，要知道在历史上很多有很多记录都是记载君王前往军营巡视时遭遇的种种不快，这些记录都在侧面印证了一个事实，那就是只有很少的君王在继位时，能够对军队达到绝对的掌控。
前有文帝巡视绿柳军营之时，达到周亚夫的遭到周亚夫的三次阻拦，这才得以进入军营。
在历史上，这件事情被记录的伟正光。
汉文帝亲自犒劳三军，途经霸上、棘门军，车驾直接驰入军营，毫无阻挡，将领都恭侯迎送。
到了周亚夫的细柳军，将士身披铠甲，手持兵器，弓箭。
天子的先头护卫到，不给进军营大门。护卫说：“皇上快到了。”
守门军士说：“我们将军有令，在军中只听将军号令，不听天子诏书。”
一会儿汉文帝到了，也还是不得入内。
于是汉文帝派出使者，带着手谕去见周亚夫，周亚夫才传令打开壁门。
这时壁门守卫请车驾慢走，军中不得驰驱。汉文帝吩咐车夫慢慢行走。
到了军营内，将军周亚夫带着刀剑向皇上行揖礼，说：“披上铠甲不下拜了，以军礼致意。
“汉文帝很受感动，改变了原定的仪式，直起身子用手扶在车木上，表示敬意，并派人通知说：“皇上特前来慰劳，”完成仪礼而去。
出了军门，群臣感到吃惊，但皇帝说：“唉！这才是真正的将军啊！过去到霸上、棘门劳军，简直像儿戏，这些将军可以被袭击俘虏的，至于周亚夫将军，岂是可以被袭击的吗？”文帝对周亚夫称赞不已。
过了一个多月，汉兵到边境，匈奴兵远去关塞，汉军罢手不追。于是汉文帝提升周亚夫为掌管京师治安的中尉。
读史自然不能只看表面。
这件事在史记中本就是春秋笔法。
以周亚夫的作为本质上是对文帝的大不敬，可是这件事却成了美谈一般，被人广为传颂。
实际上这只是因为文帝反应的够快，当场巧妙的化解了这一境遇。
若是换做别的帝王，一定会因此勃然大怒，下令怒杀周亚夫。
文帝临场反应，以他的智慧韬略以及城府胸怀，用自己的政治能力化解了这次的尴尬境地，赢得了众人的称颂。
可是短短十几行文言文里，透出来的却是无限杀机。
这正是历史的妙处。
史书就像是一座冰山，记在工具之上的，只是浮在冰面上的冰山。可是实际上，冰面上的冰山也就是我们看到的，那只是表面很少的一部分——行为。
而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见。
在史书里，有一句记录，非常震撼人。
那本该是死罪。
细柳军的士兵竟然回答说，“我们将军有令，在军中只听将军号令，不听天子诏书。”
在一个中央集权时代，皇帝专权，皇帝至高无上。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
这样的国家，这样的领域，这一个军营里的人却会说出这样的话来，可见当时文帝手中对军队掌控的情况。
这正揭露了君王久在王宫，不便随军，正是因为这个造成了士兵们和君王之间产生隔阂。所以士兵们只听从将军的命令，不认皇帝诏书。
也就只有司马公才能在当时汉武帝时代用这样的写法表明事实。
哪里有什么千古美谈，无非都是面子功夫。
这次的事件，对文帝来说何尝不是一种警示。
距离秦朝最近的汉朝是这种情况，可是到了宋朝，情况变得更加危急。
这南宋时期，有一位年少继位的皇帝。他曾按某种惯例出行巡察军队。
都已经是南宋了，君王身边随行的自然都是奸臣。
这位年少的帝王，他也想要改变现实，夺回对军队的控制权。
于是他想出来了一个办法。
他要求臣子们把军队的名号给改了，要在军队的前面加上皇帝尊号，以此告示军中将士，他们是皇帝的兵士。
这一做法一开始被提出，就立刻被反驳。
不仅如此，这位年少的皇帝，很快就因为有和臣子夺取权力的各种想法、意图、行动，被‘英年早逝’。
历史从来都是利益和复杂人性交织的结果。
作为一个穿越者，扶苏很清楚以后他做皇帝要面临多少状况。
单是君王和臣子争权夺利，就够喝一壶了。
要想杜绝这些事在未来发生，就只有早早建立军威，让天下人都知道，谁才是正统，早早就收买人心。
历史没那么光鲜亮丽，基本上都是刀光剑影的战场，波诡云谲的宫廷斗争，牵动着天下千千万万个家庭。
树立权威，仅仅是一个保障，并不是说只要打了胜仗就能坐稳天下。
事实上，树立权威，立信于民，扬名于天下，可以使得对皇权心怀不轨之人受到约束。一旦有人要做不法之士，这时候就会有很多人站出来帮助帝王。
这就是为什么坐在轮椅上打退了吐蕃的残废男——晚唐还是走向了灭亡，岳飞、韩信这样的功高震主的将领为什么谋取不到皇权？
是因为名。
他们在天下人面前的身份就是将。
而世人的认知观念里，将就该服从于君。
扶苏生下来就是有这个名，谁人也比不了。现在他要做的只是要让这个名更加实在，他就可以坐稳江山。
争取到了太子，坐稳了太子之位。
那么下一步呢。
是做被唐玄宗控制长达三十年，直到马嵬坡之变才摆脱控制登基的唐肃宗；还是去做唐太宗李世民。
很显然，扶苏选择了后者。
有秦王嬴政在世时，为了让自己在军队的巡视变得合理，让士兵认清自己的脸，从而使得本人从内心树立认同，这是很难的。
因为现在，嬴政是君，自己是臣。嬴政是父，自己是子。
一旦自己做出逾矩的事情，立刻会被很多人举报。哪怕是风吹草动，都会有人为了要给嬴政表示忠心，把没有的事情说成有的。
这他妈才叫政治。
所以，带军出征，他要住在驿馆而不是住在营帐之内。外人说他娇气，只有他自己清楚到底要干什么。
除非有很多人，主动请他住到军营，日夜指挥，这才是合乎礼法规矩。
更加不会落下口实。
如果你要喊冤枉，最好能拿出证据来。
但是，没有人主动提让他住到军营里。
这是扶苏第一次抵达军营，就像是第一次见到下凡的天神，大家都感到稀奇。
能成为大将，绝对不是只有匹夫之勇。这些人也都很聪明，和打仗无关的事情，一个个撇的远远的。
因为太子之前从来没来过，对于带兵马打仗的主帅来说，这些是要被诟病的。
但是现在扶苏亲自来了，就像是亡羊补牢，突然意识到自己错误了一样。
军中各级将官对此看法不一。
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